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  • 佛教与社会责任

    普正精舍,与更多一心向善的佛门子弟广结善缘,让佛法的清流生生不息,亦感恩与佩服30位以上具慈悲与愿力的菩萨成佛种子,上求佛道、下化众生,长远出家修行。 ...利利他的环境中培养,“戒”保持善念、不作坏事、清净的行为;“定”不散乱、保持安定平静的,“慧”看清事务与的本质、清清楚楚、了了分明。  身为佛教徒,在众善奉行、自利利人的慈悲与智慧的精神感召中,...

    陈正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204139331.html
  • 如何实践布施行门

    萌芽。体知财物无常如添加养分肥料,能使布施功德迅速茁壮。消减悭贪恶习,如除蠹害之虫而令实践布施无有障碍。若更长远,耕耘培育布施之果,将可让我们面对一切人事物的第一念就是布施。 ...布施法门不再像移山填海般遥不可及。  扩展量 随处行舍  凡夫的心态总是先顾自己,所谓“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”。仔细分析,不想布施是因为对方并非自己的亲眷或好友,以致觉得事不关己。然而,...

    见昙法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547296.html
  • 七菩提分

    觉。此七觉支应平衡圆满。七觉支具足圆满无偏,乃名正觉之因。如此正觉的因素乃是十方诸佛所共说,乃一切修行者在真修实证过程中的如实觉支。若欲成就者,不论何法门皆应以出离心、菩提、正见为本,长远,志行...后退,满怀信心,不论艰难困苦、顺逆诸缘,永无退缩,直至证法圆满。于实践的过程中决不懈怠反复,勇敢、坚毅、无畏地承担真理,尽形寿、献生命皈依正觉、正道、正解脱。四、喜悦觉支:以觉悟的修行者之,排除悲观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153025.html
  • 虚云老和尚:学佛要怎么

    修行一法,易则容易,难则实难。……所以第一要有坚固。……次之要长远,我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一时放得下呢? 地藏王菩萨大誓愿“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”一切菩萨也如此。我们每天晚殿,也如此发愿说:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不此誓愿,证果深浅大小不同,皆由愿力深浅,依愿行持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041276188.html
  • 把文殊菩萨的智慧落实到日常生活中为构建和谐社会做贡献

    ,断一切恶具足众善,行愿具足。所以我们要把文殊菩萨智慧落实到日常生活中,从待人接物,处世做事做起,时时处处警策,菩提长远,搞好心灵环保,建设人间净土,为构建和谐社会做贡献。  关键词:文殊 ...”  总之,我们要把文殊菩萨智慧落实到日常生活中,从待人接物,处世做事做起,时时处处警策,菩提长远,使自己手握智慧宝剑,勇往向前,揭开人生奥秘,克服时代弊病、误区,搞好心灵环保,伸展自利利他...

    释宣一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130359320.html
  • 论“了生死”当“菩提

    众生多数懈怠,所以生死不了。今既知自与佛相同,就应该长远,坚固,勇猛,惭愧,二六时中,如切如磋,如琢如磨,朝如斯,夕如斯。应该努力办道,不要错过时光。应当向自性中观照,一定要真正的,...有耐心、忍心等,要长远、坚固,不令退转。这就是明因识果的道理,诸佛菩萨都是由此而成就的。  总结  是引导我们轮回或解脱的根本,自性随妄想轮回生死,不自觉知。《楞严经》说:“汝等当知,一切...

    果菩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375360698.html
  • 道心长远的坚众

     发起精进心修行实属不易,而能够持续地长远不退,更为稀有难得。在《四十二章经》中,佛陀开示大众:“学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人,必得道矣。”对佛法深生信心,精进勇锐,...这些话而轻蔑法师,不就等于轻蔑如来和佛法。”   于是,坚众当下至诚地了愿:“如果声明法师真正是位得道的高僧,如果我求法的是真切的--那么就让眼前的幻象立刻消失!”坚众才完愿,恶魔的把戏马上就...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1458496176.html
  • 学诚大和尚开示:我们应该怎样修行

    修学。所以,初学佛的人应该持久长远,踏踏实实地修学,平平稳稳地进步,初心切忌过于猛烈、急于求成。 二是修行当中彷徨不定。克服了过猛的毛病,修学了三五年以后,就进入学佛的第二个层次。在这...要珍惜难得的暇满人身,珍惜良好的修行助缘,把握这改善生命品质的殊胜因缘,走好修学佛道的每一步。 其次,应该认清三个毛病。这三个毛病,分别对应于学佛的三个不同层次。 一是最初太过猛烈。刚刚学佛的人,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044176217.html
  • 何谓“三不坚”“三”“三福”

    供养。诸供养中,法供养最大。遇到初学佛者,一定要讲勉励的话,劝勉勤心莫退。佛教讲观照,每天要观照自己的行为,是否已做到如上所述,有否长远,如不,念佛就无意义。如能以清净心念佛,一念就可到达西方...三不坚,大家就要三种心对治。用三种心求生净土,不要留恋此五浊恶世。   何谓“三”呢?《观无量寿经》谓:“一者至诚,二者深心,三者回向愿心。具三心者,必生彼国。”现在先讲至诚 ,即真诚愿生...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html
  • 牛的礼赞

    在意的方面,要长远,坚持不退,不成佛道绝不中止。   三者加起来,就是具体的“无上心”。   (二)见迹   水边林下迹多 芳草离披见也么 纵是深山更深处 辽天鼻孔...得到了自己应该走的道路。   修行要如鸡孵卵,如炉炼丹,长远,不可操之过急,更不可半途而废。有一位会友写信给我,他说:我要冲!这事是不能冲的,要有耐性,要甘于淡泊,乐于寂寞,只要肯坚持正行,功到...

    耕耘先生

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07252613386.html